他是船越義珍...
翌年，同為教育工作者的嘉納治五郎，邀請船越義診前往講道館表演唐手。
1929年，慶應大學的校刊中，船越義珍首度將用另一個名稱「空手」介紹自己的武術，在沖繩引發不小的爭議。
嘉納治五郎當年將天神真揚流以及起倒流柔術中過於殘忍的招式去除，讓柔術成為新時代的運動「柔道」隨即在日本全國熱門起來，但是此舉卻加速了其他流派柔術面臨被時代淘汰的危機。
對船越義珍更改唐手的名稱，敏感的沖繩拳法家們，感到不大自在。
老師如果揚名，學生也有面子，船越門下弟子以及船越義珍的三兒子船越義豪，集資幫船越義珍成立道場，以船越義珍的雅號為道場命名「松濤館」，繼1930年剛柔流成立後，松濤館流成為空手道第二個成立的流派。
1934年，船越門下高徒大塚博紀創立和道流，摩文仁賢和成立糸東流。
至此，四大流派都成立了。
將空手道視為哲學的船越義珍，理念上卻與自己的兒子船越義豪產生分歧；船越義豪著重於組手的技術，而船越義珍則嚮往藉著形的練習來體悟拳法之理，反對自由組手。
船越義珍的哲學即是糸東流的理念。
船越義豪改造松濤館空手道，添加傳統武術不曾擁有的踢技，將步伐改得又大又低，使得練習過程更為勞累，船越義豪認為這樣可以讓學生更來得專心...
這也成了日後我們所學的松濤館流空手道風格。
1945年，充滿災難性的一年，東京空襲中，在B-29的燒夷彈肆虐下，松濤館被焚毀，船越義豪也因不敵當時被視為絕症的肺結核而過世。
對船越義珍而言，打擊過於沉重。
然而，敗戰後駐日盟軍司令部佔領下的日本，為避免軍國主義的復甦，美軍禁止日本從事任何武道運動。
1948年，船越義珍弟子們再度成立了新的道場，弟子們的想法可不那麼簡單，這些社會菁英們或許想想像嘉納治五郎一樣以柔道罷黜百家柔術，因此他們新的道場叫松濤館，而是「日本空手協會」，並推舉高齡八十的船越義珍擔任首席師範，空手道成為當代最時尚的技擊運動。
但是也有人不希望空手道變得那麼時尚，船越門下弟子廣西元信，抱持著和師父一樣的理念，不願意自由組手的流行而造成空手道本質變味，脫離協會並成立了松濤會。
1957年，八十九歲的船越義診，在出席日本空手協會本部道場開幕式後，有感於協會和松濤會弟子皆出自自己門下，為避免獨厚一方而造成裂痕更大，而辭退首席師範一職，而由中山正敏繼任。
船越義珍於1958年去世，享年九十歲。
船越義珍後半生充滿著話題性，先是和實戰派的本部朝基不合，一文一武唇槍舌戰，互不相讓；又因組手的練習問題和自己的門下弟子鬧得尷尬，雖說實力爭議不斷，但其致力於空手道的推廣，但其門下出過不少後來也開宗立派的大師，像是，小西康裕，大塚博紀，大山倍達等；且因致力於空手道的推廣，日後才有大量的技術指導員，將空手道推往海外，被譽為近代空手道之父，可說是名副其實。
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